שמות אנשים ונשים

[איינס]

מיין איך אז אדמו"ר מסאטמער מהר"א האט עם אזוי געזאגט (סיי מיט די נעמען צו געבן

ער האט איהם לכתחילה געהייסן געבן א נאמען פארן קינד יהודה כאטש ער הייסט לייב?
זייער אינטערסאנט

[אלטער]

מיין איך אז אדמו"ר מסאטמער מהר"א האט עם אזוי געזאגט (סיי מיט די נעמען צו געבן

ער האט איהם לכתחילה געהייסן געבן א נאמען פארן קינד יהודה כאטש ער הייסט לייב?
זייער אינטערסאנט

ער האט נאך א נאמען, כוועל בל"נ קלאר מאכן מיט עם טון לאזן וויסן

[גאלדגרוב]

וואסערע נאמען פון א פרוי איז פאה?

[געשיקטער]

וואסערע נאמען פון א פרוי איז פאה?

ווי האסט דו געזעהן אדער געהערט דעם נאמען?

[הסרפד]

וואסערע נאמען פון א פרוי איז פאה?

מען שרייבט עס געוועהנליך פאיע אדער עפעס אזוי (ס'איז א יידיש ווארט , נישט לשה"ק)

[גאלדגרוב]

וואסערע נאמען פון א פרוי איז פאה?

ווי האסט דו געזעהן אדער געהערט דעם נאמען?

יואל בן פאה לאה ע''ה בן שלום סאנדעל

[שאינו יודע]

איך האב געהאט א באבע פאיע

איך ווייס נישט וויאזוי מען האט עס געשריבן

[חמרא טבא]

איך האב א קרובה דאכציך זיי שרייבן פייע

[טייבעלע]

פייא - ע' בס' טיב גיטין
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=122

[אלטער]

מיין איך אז אדמו"ר מסאטמער מהר"א האט עם אזוי געזאגט (סיי מיט די נעמען צו געבן

ער האט איהם לכתחילה געהייסן געבן א נאמען פארן קינד יהודה כאטש ער הייסט לייב?
זייער אינטערסאנט

ער האט נאך א נאמען, כוועל בל"נ קלאר מאכן מיט עם טון לאזן וויסן

@איינס, ס'איז שוין טאקע א לאנגע צייט... אבער נעכטן האב איך גערעדט מיט עם. זאגט ער מיר אז ביי זיין כתובה האט עם די ברך משה זצ"ל געזאגט אז ער זאל שרייבן 'ליב' מיט איין יוד נישט 'לייב' ווייל דאס איז די נאמען, און אזוי האט טאקע אויך געזאגט מהר"א אריין צו געשריבן אין די כתובה

ווען ער האט א נאמען געגעבן יודא פאר איינע פון זיינע קינדער האט עם מהר"א געזאגט אז דאס איז א צווייטע נאמען און מ'זאל עם אויך אויף רופן צו די תורה יודא בן ליב ווייל די ריכטיגע נאמען איז ליב

[great]

ביי מיין כתובה האט מען געשריבן האדס מיט א אלף און נישט הדס כפסק הדיין וכן מפורש בספר טיב גיטין אויב אזוי אויב איינער ווייסט וואס איז פשט לויט ווי איך וויייס שרייבט די וועלט אפילו אין די כתובה הדס וואס לויט די ספר טיב גיטין איז אפשר פסול ?.?.?.?

[איטשע]

פשוט

אויף לשון הקודש איז דא א ווארט הַדַס, נישטא קיין ווארט הָדָס, דעריבער שטעלט זיך די נאמען אויס צו זיין א יודישע נאמען, דעריבער האט עס די יודישע נעמען כללים, און די ריכטיגע וועג איז צו שרייבן האָדס.

[ביללער]

פשוט

אויף לשון הקודש איז דא א ווארט הַדַס, נישטא קיין ווארט הָדָס, דעריבער שטעלט זיך די נאמען אויס צו זיין א יודישע נאמען, דעריבער האט עס די יודישע נעמען כללים, און די ריכטיגע וועג איז צו שרייבן האָדס.

בכלל נישט פשוט
ס'איז א חידוש אין די ווארט הדס, וועגן דעם שרייבט דער מאיר נתיבים א חידוש אז האדס מיינט נישט הדס פון די תורה
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=

[הסרפד]

און וואס טוהט מען מיט הָדסה? (נישט קיין זעלטענע נאמן אין לובלינער געגנט אמאהל.)

[ביללער]

קוק אריין דארט אין מאיר נתיבים

[הסרפד]

קוק אריין דארט אין מאיר נתיבים

עס איז משמע פון דעם מאיר נתיבים אז דער נאמן 'הדסה' פון וואס ער רעדט איז גענוי ווי עס שטייט אין פסוק, הֲדסה.

זייער שיין צו זעהן אז איך ווער דארט דערמאנט...

[ביללער]

קוק אריין דארט אין מאיר נתיבים

עס איז משמע פון דעם מאיר נתיבים אז דער נאמן 'הדסה' פון וואס ער רעדט איז גענוי ווי עס שטייט אין פסוק, הֲדסה.

זייער שיין צו זעהן אז איך ווער דארט דערמאנט...

איך האב נישט געכאפט, דו זאגסט אז ס'איז געווען אמאל א נאמען געשריבן הדסה און גערופן מיט א קמץ? מנין לך

[הסרפד]

איך האב נישט געכאפט, דו זאגסט אז ס'איז געווען אמאל א נאמען געשריבן הדסה און גערופן מיט א קמץ? מנין לך

פוילישער רשימות. זיי האבן דאך געשריבן ווי עס זאגט זיך, און אין לובלינער געגנט האט מען געשריבן Hudesa.
(אח"כ ראיתי מס' תולדות אדם להג' ר' יצחק שור שהזכיר שם זה, ופסק לכתוב 'האדסה'. איז דאס דער שואל אין דעם תשובה?)

[ביללער]

איך האב נישט געכאפט, דו זאגסט אז ס'איז געווען אמאל א נאמען געשריבן הדסה און גערופן מיט א קמץ? מנין לך

פוילישער רשימות. זיי האבן דאך געשריבן ווי עס זאגט זיך, און אין לובלינער געגנט האט מען געשריבן Hudesa.
(אח"כ ראיתי מס' תולדות אדם להג' ר' יצחק שור שהזכיר שם זה, ופסק לכתוב 'האדסה'. איז דאס דער שואל אין דעם תשובה?)

אינטערעסאנט
דער ר' יצחק שור הנזכר במאיר נתיבים אב"ד גוואזדיץ, איז דער כח שור המפורסם
תולדות אדם איז פון בוקארעסטער רב

[great]

פשוט

אויף לשון הקודש איז דא א ווארט הַדַס, נישטא קיין ווארט הָדָס, דעריבער שטעלט זיך די נאמען אויס צו זיין א יודישע נאמען, דעריבער האט עס די יודישע נעמען כללים, און די ריכטיגע וועג איז צו שרייבן האָדס.

בכלל נישט פשוט
ס'איז א חידוש אין די ווארט הדס, וועגן דעם שרייבט דער מאיר נתיבים א חידוש אז האדס מיינט נישט הדס פון די תורה
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=

למעשה האט איינער א היסבר אויף די אלע כתובות כהיום וואס שטייט הדס ??..?.?

[איטשע]

פשוט

אויף לשון הקודש איז דא א ווארט הַדַס, נישטא קיין ווארט הָדָס, דעריבער שטעלט זיך די נאמען אויס צו זיין א יודישע נאמען, דעריבער האט עס די יודישע נעמען כללים, און די ריכטיגע וועג איז צו שרייבן האָדס.

בכלל נישט פשוט
ס'איז א חידוש אין די ווארט הדס, וועגן דעם שרייבט דער מאיר נתיבים א חידוש אז האדס מיינט נישט הדס פון די תורה
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=

כ׳פארשטיי נישט, דער מאיר נתיבים שריבט גענוי ווי כ׳האב געשריבן ברוך שכוונתי.
די הסבר איז האדס איז א נעמען ווי בילא און פיגא, נישט ווי רחל און לאה.
צו ס׳איז איז יודישע נאמען, דייטש, איטאליעניש, ספאניש וכדומה, דארף מען אנהייבן זוכן. לשה״ק קלאר נישט.

[איטשע]

פשוט

אויף לשון הקודש איז דא א ווארט הַדַס, נישטא קיין ווארט הָדָס, דעריבער שטעלט זיך די נאמען אויס צו זיין א יודישע נאמען, דעריבער האט עס די יודישע נעמען כללים, און די ריכטיגע וועג איז צו שרייבן האָדס.

בכלל נישט פשוט
ס'איז א חידוש אין די ווארט הדס, וועגן דעם שרייבט דער מאיר נתיבים א חידוש אז האדס מיינט נישט הדס פון די תורה
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=

למעשה האט איינער א היסבר אויף די אלע כתובות כהיום וואס שטייט הדס ??..?.?

דער דברי חיים פארענטפערט שוין די פראגע, אז רובא דרובא רבנים האבן נישט קיין ערפארונג אין די נושא, און טוען ככל העולה על רוחם.

[great]

פשוט

אויף לשון הקודש איז דא א ווארט הַדַס, נישטא קיין ווארט הָדָס, דעריבער שטעלט זיך די נאמען אויס צו זיין א יודישע נאמען, דעריבער האט עס די יודישע נעמען כללים, און די ריכטיגע וועג איז צו שרייבן האָדס.

בכלל נישט פשוט
ס'איז א חידוש אין די ווארט הדס, וועגן דעם שרייבט דער מאיר נתיבים א חידוש אז האדס מיינט נישט הדס פון די תורה
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=

למעשה האט איינער א היסבר אויף די אלע כתובות כהיום וואס שטייט הדס ??..?.?

דער דברי חיים פארענטפערט שוין די פראגע, אז רובא דרובא רבנים האבן נישט קיין ערפארונג אין די נושא, און טוען ככל העולה על רוחם.

מיין שאלה איז צו מדארף איבערדרייען די וועלט אז די 100 כתובות זענען פסול?

[איטשע]

כתובות ווערן נישט פסול, אויב דערנאמען איז נישט ריכטיג אויסגעלייגט.
ס׳איז נישט מער ווי א פינאנציעלע שטר.

[איטשע]

דאס יא, מען דארף איבערדרייען וועלט אז מענטשן זאל כאטש וואוסן וויאזוי מען שרייבט דאס אייגענע נאמען