ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
ניגוני בני יששכר ווערן געזינגען אין חצה"ק טאהש, תולדות אהרן און אוודאי מונקאטש.
פון טאהש איז דא- אהבה רבה, כל מקדש, מנוחה ושמחה, מזמור לדוד און המעביר בניו.
אין תולדות אהרן איז קה רבון, און אדון הכל [קומט אויף: אזמר בשבחין], הקפה ניגון.
און נאכדעם איז דא די נאדבורנא שבת שלום ומבורך (אגב, קען אפשר איינער פארשאפן א רעקארדינג פון שינאווער רבי'ס מצוה טאנץ, איך וויל זיך אויסלערנען דעם ניגון ריכטיג).
שבת קודש תנועה
לכה דודי
די באקאנטע שטיקל וואס מען זינגט אויף אנא, זענען אויך דא מייחסים צום בני יששכר.
פון טאהש איז דא- אהבה רבה, כל מקדש, מנוחה ושמחה, מזמור לדוד און המעביר בניו.
אין תולדות אהרן איז קה רבון, און אדון הכל [קומט אויף: אזמר בשבחין], הקפה ניגון.
און נאכדעם איז דא די נאדבורנא שבת שלום ומבורך (אגב, קען אפשר איינער פארשאפן א רעקארדינג פון שינאווער רבי'ס מצוה טאנץ, איך וויל זיך אויסלערנען דעם ניגון ריכטיג).
שבת קודש תנועה
לכה דודי
די באקאנטע שטיקל וואס מען זינגט אויף אנא, זענען אויך דא מייחסים צום בני יששכר.
לעצט פארראכטן דורך הלבלר בקולמסו אום דינסטאג נאוועמבער 22, 2022 1:41 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- חיים בער וויינשטאק
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 304
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 29, 2013 10:48 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
קה אכסוף פון תולדות אהרן האט גארנישט מיט בני יששכרהלבלר בקולמסו האט געשריבן:ניגוני בני יששכר ווערן געזינגען אין חצה"ק טאהש, תולדות אהרן און אוודאי מונקאטש.
פון טאהש איז דא- אהבה רבה, כל מקדש, מנוחה ושמחה, מזמור לדוד און המעביר בניו.
אין תולדות אהרן איז קה רבון, קה אכסוף, און אדון הכל [קומט אויף: אסדר לסעודה], הקפה ניגון.
און נאכדעם איז דא די נאדבורנא שבת שלום ומבורך (אגב, קען אפשר איינער פארשאפן א רעקארדינג פון שינאווער רבי'ס מצוה טאנץ, איך וויל זיך אויסלערנען דעם ניגון ריכטיג).
שבת קודש תנועה
לכה דודי
די באקאנטע שטיקל וואס מען זינגט אויף אנא, זענען אויך דא מייחסים צום בני יששכר.
הקפה ניגון פון תולדות אהרן איז פון בני יששכר?
מקור?
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
ער מיינט מסתמא קה רבון.
קה אכסוף איז פון ר' חיים באקאן (המכונה ר' חיים'ל דעעשער)
וועלעכע הקפה? די דזיקובע אין קצבה? ס'גראדע דא א בלאזובע הקפה ניגון וואס איז מיוחס צים בני יששכר דארט, ווייס איך אבער נישט אויב מ'זינגט עס אין תו"א
וואס איז די מקור אויף טאהשע כל מקדש? די מנוחה ושמחה איז פון ראדושיץ דענק איך
קה אכסוף איז פון ר' חיים באקאן (המכונה ר' חיים'ל דעעשער)
וועלעכע הקפה? די דזיקובע אין קצבה? ס'גראדע דא א בלאזובע הקפה ניגון וואס איז מיוחס צים בני יששכר דארט, ווייס איך אבער נישט אויב מ'זינגט עס אין תו"א
וואס איז די מקור אויף טאהשע כל מקדש? די מנוחה ושמחה איז פון ראדושיץ דענק איך
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- חיים בער וויינשטאק
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 304
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 29, 2013 10:48 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
די דזשיקובער 'אין קצבה' זינגט מען אין תו"א אויף די זעקסטע הקפה. אין תו"א זינגט מען עס אויך אויף אין קצבה (מיט ר' אשר זעליג מרגליות'ס נוסחא).סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ער מיינט מסתמא קה רבון.
קה אכסוף איז פון ר' חיים באקאן (המכונה ר' חיים'ל דעעשער)
וועלעכע הקפה? די דזיקובע אין קצבה? ס'גראדע דא א בלאזובע הקפה ניגון וואס איז מיוחס צים בני יששכר דארט, ווייס איך אבער נישט אויב מ'זינגט עס אין תו"א
וואס איז די מקור אויף טאהשע כל מקדש? די מנוחה ושמחה איז פון ראדושיץ דענק איך
די הקפה ניגון אין תו"א, בכללות - איז דער ניגון.
דאס איז פון בלאזשוב. די פראגע צו ס'איז פון בני יששכר.
דער ניגון פלעגט מען געזינגען אויף אלע הקפות פרט להקפה השישית וואס אינמיטן איז מען אריבער אויך ניגון אין קצבה הנ"ל - נאך פון בעל שו"א זצ"ל
כהיום זינגט מען אין תו"א דעם ניגון בלויז ביי די עקשטע הקפה און ממש אנפאנג פון די זעקסטע.
- חיים בער וויינשטאק
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 304
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 29, 2013 10:48 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
איר האט צוגעצייכנט צום דשזיקובער אין קצבה, די זעקסטע הקפה אין תו"א. וכנ"ל האט עס נישט מיטן בני יששכר.הלבלר בקולמסו האט געשריבן:ניגוני בני יששכר ווערן געזינגען אין חצה"ק טאהש, תולדות אהרן און אוודאי מונקאטש...
אין תולדות אהרן איז...
הקפה ניגון
וואס איר'ט א נאמען געגעבן "לכה דודי" זינגט מען אין תו"א אויף תפילת גשםהלבלר בקולמסו האט געשריבן:
ס'איז טאקע מקובל אז ס'איז פון בני יששכר.
סטאו יא פיטא, איא?
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
איז דאס וואס די וועלט זינגט אויף השבת נועם הנשמות?סטאוו יא פיטא האט געשריבן:קה אכסוף איז פון ר' חיים באקאן (המכונה ר' חיים'ל דעעשער)
אויב יא, דאכציך אז דאס איז פון ר' אהר'לע ראטה אליינס [זוי דענקיך האט מיר דער זיידע געזאגט]
לעצט פארראכטן דורך אביונה אום דינסטאג נאוועמבער 22, 2022 8:53 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
יא פון דעם רעדט מען, און ס'איז נישט פונעם שומר אמונים, באשטעטיגט ביי זיינע אייניקלעך אז זיי ווייסן אויכט אז ס'נישט פון איהם און זיי האבן זיך שטארק געפרייט צו די מקור.אביונה האט געשריבן:איז דאס וואס די וועלט זינגט אויף השבת נועם הנשמות?סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ער מיינט מסתמא קה רבון.
קה אכסוף איז פון ר' חיים באקאן (המכונה ר' חיים'ל דעעשער)
אויב יא, דאכציך אז דאס איז פון ר' אהר'לע ראטה אליינס [זוי דענקיך האט מיר דער זיידע געזאגט]
איך האב אין די ארכיוון דעם ניגון אראפגעזינגען בדיוק יתירה ווי ס'קומט אריגינעל, דארט איז דא א פאל (די צווייטע) וואס מ'זינגט נישט אין תו"א.
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
איני יודע, געהערט אמאל אזוי אבער אן קיין מקורות ולבי נוקפי טאקע, ס'איז אויכט געווען א ניגון אין צאנז, ווי ס'טאקע באקאנט געווען ביי די זקני ראנד, אויפן קוסון'ער אלבום התעוררי שטייט אזוי:חיים בער וויינשטאק האט געשריבן:די דזשיקובער 'אין קצבה' זינגט מען אין תו"א אויף די זעקסטע הקפה. אין תו"א זינגט מען עס אויך אויף אין קצבה (מיט ר' אשר זעליג מרגליות'ס נוסחא).סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ער מיינט מסתמא קה רבון.
קה אכסוף איז פון ר' חיים באקאן (המכונה ר' חיים'ל דעעשער)
וועלעכע הקפה? די דזיקובע אין קצבה? ס'גראדע דא א בלאזובע הקפה ניגון וואס איז מיוחס צים בני יששכר דארט, ווייס איך אבער נישט אויב מ'זינגט עס אין תו"א
וואס איז די מקור אויף טאהשע כל מקדש? די מנוחה ושמחה איז פון ראדושיץ דענק איך
די הקפה ניגון אין תו"א, בכללות - איז דער ניגון.
דאס איז פון בלאזשוב. די פראגע צו ס'איז פון בני יששכר.
דער ניגון פלעגט מען געזינגען אויף אלע הקפות פרט להקפה השישית וואס אינמיטן איז מען אריבער אויך ניגון אין קצבה הנ"ל - נאך פון בעל שו"א זצ"ל
כהיום זינגט מען אין תו"א דעם ניגון בלויז ביי די עקשטע הקפה און ממש אנפאנג פון די זעקסטע.
דאס איז א קראנטע מקור אז ביים הייליגן אור מלא איז דער ניגון געווען א צאנזער, דאס לייגט אביסל אין שאטן די יחוס קיין דינוב ווייל אין קאסאן האט מען געזינגען אסאך ניגונים פון דינוב און דער ניגון איז געווען פאררעכנט אלץ צאנז און נישט קיין דינוב. ס'נישט קיין סתירה אבער געניג צו מצריך זיין א געהעריגע מקור אז ס'שטאמט נאך פריער פון בלאזוב אין די דינובע גזע. העמיר פראבירן מאכן אביסל פארש ארבעט דערין
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
נו, פון וואנעט ווייסט איר דעם מקור?סטאוו יא פיטא האט געשריבן:יא פון דעם רעדט מען, און ס'איז נישט פונעם שומר אמונים, באשטעטיגט ביי זיינע אייניקלעך אז זיי ווייסן אויכט אז ס'נישט פון איהם און זיי האבן זיך שטארק געפרייט צו די מקור.אביונה האט געשריבן:איז דאס וואס די וועלט זינגט אויף השבת נועם הנשמות?סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ער מיינט מסתמא קה רבון.
קה אכסוף איז פון ר' חיים באקאן (המכונה ר' חיים'ל דעעשער)
אויב יא, דאכציך אז דאס איז פון ר' אהר'לע ראטה אליינס [זוי דענקיך האט מיר דער זיידע געזאגט]
איך האב אין די ארכיוון דעם ניגון אראפגעזינגען בדיוק יתירה ווי ס'קומט אריגינעל, דארט איז דא א פאל (די צווייטע) וואס מ'זינגט נישט אין תו"א.
ווער איז דער ר' חיים באקאן [נישט קיין באבובער חסיד געוועזן?]
מיין זיידע איז געווען ר' אהר'לעס א תלמיד און פון זיינע מנגנים, ליגט מיר אין קאפ אז ער האט מיר געזאגט אז ס'יז דעם רבינ'ס א ניגון
וואס באהאלסטו דעם צווייטן פאל? גיב עס ארויס ביטע...
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
דעם יחוס האב איך געהערט פון א איד ממשפחת פאנעט, ער האט דאס געוויסט צו זאגן מיט א קראנטקייט מבית אבותיו.אביונה האט געשריבן:נו, פון וואנעט ווייסט איר דעם מקור?
ווער איז דער ר' חיים באקאן [נישט קיין באבובער חסיד געוועזן?]
מיין זיידע איז געווען ר' אהר'לעס א תלמיד און פון זיינע מנגנים, ליגט מיר אין קאפ אז ער האט מיר געזאגט אז ס'יז דעם רבינ'ס א ניגון
וואס באהאלסטו דעם צווייטן פאל? גיב עס ארויס ביטע...
כ'דארף באקומען רשות צו מפרסם זיין דעם רעקארדירונג, אריגינעל עס ערהאלטן בתנאי לא לפרסמו..
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 449
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 06, 2019 6:01 pm
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
אין 'בתי ראנד' זאגן זיי אז דער ניגון איז א ראפשיצער ניגון אויף "אליהו הנביא".סטאוו יא פיטא האט געשריבן:איני יודע, געהערט אמאל אזוי אבער אן קיין מקורות ולבי נוקפי טאקע, ס'איז אויכט געווען א ניגון אין צאנז, ווי ס'טאקע באקאנט געווען ביי די זקני ראנד, אויפן קוסון'ער אלבום התעוררי שטייט אזוי:חיים בער וויינשטאק האט געשריבן:די דזשיקובער 'אין קצבה' זינגט מען אין תו"א אויף די זעקסטע הקפה. אין תו"א זינגט מען עס אויך אויף אין קצבה (מיט ר' אשר זעליג מרגליות'ס נוסחא).סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ער מיינט מסתמא קה רבון.
קה אכסוף איז פון ר' חיים באקאן (המכונה ר' חיים'ל דעעשער)
וועלעכע הקפה? די דזיקובע אין קצבה? ס'גראדע דא א בלאזובע הקפה ניגון וואס איז מיוחס צים בני יששכר דארט, ווייס איך אבער נישט אויב מ'זינגט עס אין תו"א
וואס איז די מקור אויף טאהשע כל מקדש? די מנוחה ושמחה איז פון ראדושיץ דענק איך
די הקפה ניגון אין תו"א, בכללות - איז דער ניגון.
דאס איז פון בלאזשוב. די פראגע צו ס'איז פון בני יששכר.
דער ניגון פלעגט מען געזינגען אויף אלע הקפות פרט להקפה השישית וואס אינמיטן איז מען אריבער אויך ניגון אין קצבה הנ"ל - נאך פון בעל שו"א זצ"ל
כהיום זינגט מען אין תו"א דעם ניגון בלויז ביי די עקשטע הקפה און ממש אנפאנג פון די זעקסטע.
דאס איז א קראנטע מקור אז ביים הייליגן אור מלא איז דער ניגון געווען א צאנזער, דאס לייגט אביסל אין שאטן די יחוס קיין דינוב ווייל אין קאסאן האט מען געזינגען אסאך ניגונים פון דינוב און דער ניגון איז געווען פאררעכנט אלץ צאנז און נישט קיין דינוב. ס'נישט קיין סתירה אבער געניג צו מצריך זיין א געהעריגע מקור אז ס'שטאמט נאך פריער פון בלאזוב אין די דינובע גזע. העמיר פראבירן מאכן אביסל פארש ארבעט דערין
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
ווער איז די בעל השמועה? כ'קלער אז ראפשיץ גייט נאר ארויף אויף די אשרי מי שראה פניו בחלום וכו' וואס ער פארדרייט דארט כמו שצריך אריין אין דעם ניגון המדובר כאן... אגב, די רשימות פון בתי ראנד ניגונים איז עפ"י רוב "נישט" וואס זיי האבן געזאגט נאר וואס דער פארצייכענער האט פארצייכענט מידיעתו וסברתו און איז כלל נישט קיין מקור... ואגב דאגב, זקני ראנד זענען נישט קראנט געווען אויף גארנישט חוץ פון צאנז.פליטה גדולה האט געשריבן:אין 'בתי ראנד' זאגן זיי אז דער ניגון איז א ראפשיצער ניגון אויף "אליהו הנביא".
[טרעק 190 פאר די רעקארד]
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
די ניגון וואס דו שרייבסט אז מ'זינגט אין טאהש אויף אהבה רבא ווערט געזינגען אין חצה"ק דינוב אויף יעלה תחנונינו יום כיפור ביינאכט, די ניגון אויף אדון הכול/אסדר לסעודתא זינגט מען טאקע ביי אסדר לסעודתא, און די ניגון פון לכה דודי זינגט מען ביי אסאך אנגעלעגנהייטן ווי למשל חופות, די נדבורנא שבת שלום ומבורך זינגט מען שבועות נאך די אקדמות דרשה פאר די כהן איז עולה אויף די ווערטער ברוך אלוקינו שבראנו לכבודו.הלבלר בקולמסו האט געשריבן:ניגוני בני יששכר ווערן געזינגען אין חצה"ק טאהש, תולדות אהרן און אוודאי מונקאטש.
פון טאהש איז דא- אהבה רבה, כל מקדש, מנוחה ושמחה, מזמור לדוד און המעביר בניו.
אין תולדות אהרן איז קה רבון, קה אכסוף, און אדון הכל [קומט אויף: אסדר לסעודה], הקפה ניגון.
און נאכדעם איז דא די נאדבורנא שבת שלום ומבורך (אגב, קען אפשר איינער פארשאפן א רעקארדינג פון שינאווער רבי'ס מצוה טאנץ, איך וויל זיך אויסלערנען דעם ניגון ריכטיג).
שבת קודש תנועה
לכה דודי
די באקאנטע שטיקל וואס מען זינגט אויף אנא, זענען אויך דא מייחסים צום בני יששכר.
מסתם איז אין חצה"ק מונקאטש די זעלבע, נאר דארט האלט איך נישט מיט אזוי אפט.
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
אסדר לסעודתא? נישט אזמר בשבחין?תרמב האט געשריבן:די ניגון וואס דו שרייבסט אז מ'זינגט אין טאהש אויף אהבה רבא ווערט געזינגען אין חצה"ק דינוב אויף יעלה תחנונינו יום כיפור ביינאכט, די ניגון אויף אדון הכול/אסדר לסעודתא זינגט מען טאקע ביי אסדר לסעודתא, און די ניגון פון לכה דודי זינגט מען ביי אסאך אנגעלעגנהייטן ווי למשל חופות, די נדבורנא שבת שלום ומבורך זינגט מען שבועות נאך די אקדמות דרשה פאר די כהן איז עולה אויף די ווערטער ברוך אלוקינו שבראנו לכבודו.הלבלר בקולמסו האט געשריבן:ניגוני בני יששכר ווערן געזינגען אין חצה"ק טאהש, תולדות אהרן און אוודאי מונקאטש.
פון טאהש איז דא- אהבה רבה, כל מקדש, מנוחה ושמחה, מזמור לדוד און המעביר בניו.
אין תולדות אהרן איז קה רבון, קה אכסוף, און אדון הכל [קומט אויף: אסדר לסעודה], הקפה ניגון.
און נאכדעם איז דא די נאדבורנא שבת שלום ומבורך (אגב, קען אפשר איינער פארשאפן א רעקארדינג פון שינאווער רבי'ס מצוה טאנץ, איך וויל זיך אויסלערנען דעם ניגון ריכטיג).
שבת קודש תנועה
לכה דודי
די באקאנטע שטיקל וואס מען זינגט אויף אנא, זענען אויך דא מייחסים צום בני יששכר.
מסתם איז אין חצה"ק מונקאטש די זעלבע, נאר דארט האלט איך נישט מיט אזוי אפט.
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- חיים בער וויינשטאק
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 304
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 29, 2013 10:48 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
איך האב אויך געהערט פון עלטערע אידן אז דאס איז פון פון בעל שו"א זצ"לאביונה האט געשריבן:נו, פון וואנעט ווייסט איר דעם מקור?סטאוו יא פיטא האט געשריבן:יא פון דעם רעדט מען, און ס'איז נישט פונעם שומר אמונים, באשטעטיגט ביי זיינע אייניקלעך אז זיי ווייסן אויכט אז ס'נישט פון איהם און זיי האבן זיך שטארק געפרייט צו די מקור.אביונה האט געשריבן:איז דאס וואס די וועלט זינגט אויף השבת נועם הנשמות?סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ער מיינט מסתמא קה רבון.
קה אכסוף איז פון ר' חיים באקאן (המכונה ר' חיים'ל דעעשער)
אויב יא, דאכציך אז דאס איז פון ר' אהר'לע ראטה אליינס [זוי דענקיך האט מיר דער זיידע געזאגט]
איך האב אין די ארכיוון דעם ניגון אראפגעזינגען בדיוק יתירה ווי ס'קומט אריגינעל, דארט איז דא א פאל (די צווייטע) וואס מ'זינגט נישט אין תו"א.
ווער איז דער ר' חיים באקאן [נישט קיין באבובער חסיד געוועזן?]
מיין זיידע איז געווען ר' אהר'לעס א תלמיד און פון זיינע מנגנים, ליגט מיר אין קאפ אז ער האט מיר געזאגט אז ס'יז דעם רבינ'ס א ניגון
וואס באהאלסטו דעם צווייטן פאל? גיב עס ארויס ביטע...
אבער איך האב אויך געהערט (איינמאהל און נאכאמאהל) א ראקארדינג פון דעשש.
ביי מיר ברור אז דער ניגון קומט פון דארט.
אויפן בעל שו"א זצ"ל איזעס נישט קיין קושיא, ווייל ער פלעגט אסאך מאהל נעמען ניגונים און עס 'צורעכט מאכן' לויט ווי ער האט פארשטאנען בד"ק.
דא ביי דעם ניגון האט ער גענומען בלויז א טייל פון ניגון.
אגב, א דוגמא יעצט אויף די מינוט, דער ניגון אויף יחידתי, ניגון קה רבון עלם, ניגון אשת חיל ועוד.
- חיים בער וויינשטאק
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 304
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 29, 2013 10:48 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
דבריכם נכונים.סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ווער איז די בעל השמועה? כ'קלער אז ראפשיץ גייט נאר ארויף אויף די אשרי מי שראה פניו בחלום וכו' וואס ער פארדרייט דארט כמו שצריך אריין אין דעם ניגון המדובר כאן... אגב, די רשימות פון בתי ראנד ניגונים איז עפ"י רוב "נישט" וואס זיי האבן געזאגט נאר וואס דער פארצייכענער האט פארצייכענט מידיעתו וסברתו און איז כלל נישט קיין מקור... ואגב דאגב, זקני ראנד זענען נישט קראנט געווען אויף גארנישט חוץ פון צאנז.פליטה גדולה האט געשריבן:אין 'בתי ראנד' זאגן זיי אז דער ניגון איז א ראפשיצער ניגון אויף "אליהו הנביא".
[טרעק 190 פאר די רעקארד]
ואגב דאגב דאגב, זענען זיי נישט קראנט אויף די ניגונים גופא אויך.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
אין טאהש זאגט מען אז ביידע פלעגט מען זינגען אין דינוב אויף כל מקדש, און הרה"ק מ'טאהש האט ארויפגעלייגט די צווייטע אויף מנוחה ושמחה.סטאוו יא פיטא האט געשריבן:וואס איז די מקור אויף טאהשע כל מקדש? די מנוחה ושמחה איז פון ראדושיץ דענק איך
דא שטייט טאקע אויפן מנוחה ושמחה אז עס איז פון ר' דוד'ל דינובער. דער באר מנחם פלעגט עס זינגען אויף כל מקדש.
---
אין תו"א זינגט מען עס פורים שחל בער"ש.
פון דא:
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
וואס איז דער ניגון?
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:1. יעלה
דאס איז די ניגון באקאנט אין די וועלט אלץ דער טאהש'ע אהבה רבה ניגון, דער ניגון איז פון הייליגן בני יששכר זי"ע
געזינגען אן די טאהשע טעותים...
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
זעט אויס אז דער האט געמישט צווישן דעם בלאזובער הקפה ניגון, מיט דעם דזיקובער.סטאוו יא פיטא האט געשריבן:וועלעכע הקפה? די דזיקובע אין קצבה? ס'גראדע דא א בלאזובע הקפה ניגון וואס איז מיוחס צים בני יששכר דארט, ווייס איך אבער נישט אויב מ'זינגט עס אין תו"א
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
איך גלייב זיי מיינען דעם באקאנטען דינובע הללוהלבלר בקולמסו האט געשריבן:וואס איז דער ניגון?
דענק איך נישט אויף זיכער אבער כ'מיין אז דער קיוויאשדער רבי זי"ע האט געזאגט אז ס'דעם בני יששכר'ס
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
מאמר אודות ניגוני בני יששכר בחצה"ק תולדות אהרן
אדון הכל איז ער מייחס קיין מעזריטש.
המעביר בניו איז מקובל אין בעלזא (בשינוים, אן די הויכע פאל), פונעם מגיד.
אדון הכל איז ער מייחס קיין מעזריטש.
המעביר בניו איז מקובל אין בעלזא (בשינוים, אן די הויכע פאל), פונעם מגיד.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- חיים בער וויינשטאק
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 304
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 29, 2013 10:48 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
איז דא א מקור בוודאות אז ס'איז פון מעזריטש?הלבלר בקולמסו האט געשריבן:
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
נפשי חמדה חצה"ק תולדות אברהם יצחקהלבלר בקולמסו האט געשריבן:
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: ניגוני ה"בני יששכר" זי"ע
קאזלוב איז א פיינע מקור.חיים בער וויינשטאק האט געשריבן:איז דא א מקור בוודאות אז ס'איז פון מעזריטש?הלבלר בקולמסו האט געשריבן:
בכלל זינגט מען דער ניגון אין בעלזא אויף מה אהבתי פון תמניא אפי וואס די אלע ניגונים זענען מיוחס לבית מדרשו של המגיד הגדול
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!