שיילט דער רבי אליינס אפ די אייער ביים טיש, אדער מ'ברענגט עס שוין אריין אפגעשיילט? וואס איז די מנהג אין סאטמאר? אין קלז"ב?
מען ברענגט ארויף צום רב די אייער שוין געשיילט און דער ציבל אויך שוין געשיילט
יאפ, און די ציבל לאזט מען דייקא גאנץ און די רב שניידט עס אין האלב, ווייל איינער פון די טעמים אויף דעם איז אז בצ"ל במספר קטן איז 14, שניידט מען די ציבל אין האלב עס קומט אויס 7 לכבוד שבת
ע'מיר מעתיק זיין דאס לשון פון הרה"ג המקובל ר' יואל הירשפרונג ז"ל (נדפס בס' לשון חסידים - יו"ל ע"י מערכת בית צדיקים שנת תש"פ) וזה לשונו:
"ועוד אעלה לפי מה שאמר עטרת ראשי כבוד קדושת מורי ורבי הגאון הקדוש מבאבוב הי"ד זי"ע, פעם אחת ביום ש"ק בשעה שחתך ועשה הבצל לכבוד ש"ק, גחן ולחש לי' לברי' הה"צ מ"א (משה אהרן) הי"ד, חותך "ד"ק ד"ק" שגי' ר"ח ונוט' - ח'ס"ד ר'חמי"ם."
ועיין שם בהמשך דברי ר' יואל במכתב הנ"ל
ערעב יוד, דער קדושת ציון האט נאך נישט גענוצט דעם מאדנעם ״קעז מעסער״ וואס דער רב שליט״א נוצט.
די נוסח ההגדה, איז אזויווי די נוסח פון סליחות, נישט די ץנועה מיט וואס מען לאזט אויס, נאר די תנועה פארדעם. כמה מעלות טובות, דיינו, על אחת כמה, איז א דזיקובער ניגון. אבער דאעציך אז דער ניגון האט א הויכע פאל וואס מען זינגט נישט. הוציאנו מעבדות, זינגט מען דער נגון פון אין קצבה. די ערשטע האלב הלל, אזויווי סוכות. כוסות, כדלעיל. צווייטע האלב הלל איז אויף ווי סוכות, אויס לא לנו וואס מען זינג דער ריזשינער תנועה אויף אתקינו סעודותא. קול רנה וישועה, א תנועה פונ׳ם קדושת ציון דערויף. דער רב ז״ל פלעגט נישט זינגען אט די תנועה. חסל סידור פסח, ווייסיך נישט פון וואנעט ס׳שטאמט. די זמירות נאכ׳ן סדר, כי לו נאה, אדיר הוא, אחד מי און חד גדיא, פארן אויף די זעלבע תנועה, אז ס׳הערט זיך כמעט ווי איין לאנגע ניגון. דערנאך קומט, אל גנת אגוז, ואפיק.
חסל סידור פסח זינגט מען דעם ניגון? מערבית זינגט מען ביים סדר?
די נוסח ההגדה, איז אזויווי די נוסח פון סליחות, נישט די ץנועה מיט וואס מען לאזט אויס, נאר די תנועה פארדעם. כמה מעלות טובות, דיינו, על אחת כמה, איז א דזיקובער ניגון. אבער דאעציך אז דער ניגון האט א הויכע פאל וואס מען זינגט נישט. הוציאנו מעבדות, זינגט מען דער נגון פון אין קצבה. די ערשטע האלב הלל, אזויווי סוכות. כוסות, כדלעיל. צווייטע האלב הלל איז אויף ווי סוכות, אויס לא לנו וואס מען זינג דער ריזשינער תנועה אויף אתקינו סעודותא. קול רנה וישועה, א תנועה פונ׳ם קדושת ציון דערויף. דער רב ז״ל פלעגט נישט זינגען אט די תנועה. חסל סידור פסח, ווייסיך נישט פון וואנעט ס׳שטאמט. די זמירות נאכ׳ן סדר, כי לו נאה, אדיר הוא, אחד מי און חד גדיא, פארן אויף די זעלבע תנועה, אז ס׳הערט זיך כמעט ווי איין לאנגע ניגון. דערנאך קומט, אל גנת אגוז, ואפיק.
חסל סידור פסח זינגט מען דעם ניגון? יא מערבית זינגט מען ביים סדר?
די נוסח ההגדה, איז אזויווי די נוסח פון סליחות, נישט די ץנועה מיט וואס מען לאזט אויס, נאר די תנועה פארדעם. כמה מעלות טובות, דיינו, על אחת כמה, איז א דזיקובער ניגון. אבער דאעציך אז דער ניגון האט א הויכע פאל וואס מען זינגט נישט. הוציאנו מעבדות, זינגט מען דער נגון פון אין קצבה. די ערשטע האלב הלל, אזויווי סוכות. כוסות, כדלעיל. צווייטע האלב הלל איז אויף ווי סוכות, אויס לא לנו וואס מען זינג דער ריזשינער תנועה אויף אתקינו סעודותא. קול רנה וישועה, א תנועה פונ׳ם קדושת ציון דערויף. דער רב ז״ל פלעגט נישט זינגען אט די תנועה. חסל סידור פסח, ווייסיך נישט פון וואנעט ס׳שטאמט. די זמירות נאכ׳ן סדר, כי לו נאה, אדיר הוא, אחד מי און חד גדיא, פארן אויף די זעלבע תנועה, אז ס׳הערט זיך כמעט ווי איין לאנגע ניגון. דערנאך קומט, אל גנת אגוז, ואפיק.
חסל סידור פסח זינגט מען דעם ניגון? מערבית זינגט מען ביים סדר?
יא ניין, מען איז נישט משלים קיין יוצרות און מערבית וואס מען לאזט אויס, אויסער וואס מען לאזט יו״כ, וואס מען איז משלים סוכות. אזוי אויך זינגט מען די אהבה׳ס און גאולה׳ס (אין איין פאל א מאורה אויך) פון די יוצרות אין די ספירה.
כ'האב געבליקט די וואך אין א באבובע זמירות האב איך אנדעקט אז אין צוגאב צו די באקאנטע ניגונים אויף די פסח יוצרות, אילי הצדק, ארבעה נקראו, לו חכתה איז דא נאך א ניגון אויף די ווערטער וברוב גאונך תהרוס קען איינער אפשר ברענגען א ריקארדינג?
יהוסף קרויס האט געשריבן:כ'האב געבליקט די וואך אין א באבובע זמירות האב איך אנדעקט אז אין צוגאב צו די באקאנטע ניגונים אויף די פסח יוצרות, אילי הצדק, ארבעה נקראו, לו חכתה איז דא נאך א ניגון אויף די ווערטער וברוב גאונך תהרוס קען איינער אפשר ברענגען א ריקארדינג?
ס'איז א ניגון פון קדושת ציון נישט פון רבי יחזקאלי
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
יהוסף קרויס האט געשריבן:כ'האב געבליקט די וואך אין א באבובע זמירות האב איך אנדעקט אז אין צוגאב צו די באקאנטע ניגונים אויף די פסח יוצרות, אילי הצדק, ארבעה נקראו, לו חכתה איז דא נאך א ניגון אויף די ווערטער וברוב גאונך תהרוס קען איינער אפשר ברענגען א ריקארדינג?
יהוסף קרויס האט געשריבן:כ'האב געבליקט די וואך אין א באבובע זמירות האב איך אנדעקט אז אין צוגאב צו די באקאנטע ניגונים אויף די פסח יוצרות, אילי הצדק, ארבעה נקראו, לו חכתה איז דא נאך א ניגון אויף די ווערטער וברוב גאונך תהרוס קען איינער אפשר ברענגען א ריקארדינג?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!