קו הישר האט געשריבן:טראק דרייווער האט געשריבן:מען מעג דא שרייבן הערות אויף א זאך וואס איז געזאגט געווארן ברבים? די שמועסן זענען באמת געוואלדיג, אבער אין די שמועס פון יוסיפון האלט ער אין איין אנרופן די "בריונים" בשם "קנאים". א נאמען וואס ווערט נישט דערמאנט אין גמרא (און איך בין מסופק צו עס איז נישט קיין אויסטרעף פון די ציונים אדער יוסיפון רופט זיי גאר אזוי אן).
אזוי צו אזוי, האט מיר ווי געטוהן צו טוישן די נאמען פון די בריונים וויאזוי חז"ל רופן זיי אן, אויף די נאמען קנאים וואס פארטרעט די נאמען פון ערליכע אידן יראים ושלמים מדקדקים בקלה כבחמורה.
די נאמען "קנאים" קומט אויך פון חז"ל. זיי ווערן אנגערופן מיט מער פון איין נאמען אין חז"ל. זעה אבות דרבי נתן פרק ו' ווי מען רופט זיי "קנאים". און אין פרק ד' רופט מען זיי אן "אנשי ירושלים".
גערעכט, אבער ווען מען טראכט מיט סענסיטיוועטי וואלט מען נישט אנגערופן די וואס האבן חרוב געמאכט די בית המקדש מיט די זעלבע נאמען וואס שלומי אמוני ישראל טראגן, און בפרט אז חז"ל האבן זיי געגעבן אן אנדערע נאמען "בריונים" און אזוי האט מען זיי שטענדיג אנגערופן.
די שמועסן סתם אזוי איז געוואלדיג, ער דארף נישט מיין הסכמה, אבער די מעכטיגקייט רעדט פון זיך אליינס, רייך תוכנ'דיג געשמאק תורה'דיג.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך