בערי וועבער - קרבן

[כינור]

קרבן - בערי וועבער

[טישטוך]

קרבן - בערי וועבער

גלייב מיר אז כ׳האב ארויסגעקוקט אויף דיין אנאליז (כ׳שרייב נאך בעפארן עס לעזן).

[ציגאנער]

וועגן די ניגונים העמיר באלד רעדן. קודם פינעף שטערנדלעך פארן זינגער ר' בערי!

בערי'ס פרישקייט כאפט מיר יעדעס מאל עקסטער. דער לאזט נישט איבער קיין ליידיגן אינטש אינעם סידי! יעדע מילי סעקונדע איז ער דא מיט א נייע קנייטש און א פרישע חידוש...

גם ציפור מצאה בית - ארויף א סקעיל! א רגע, כאפטס ענק אן - באם! ארויף נאך איינס!... פיינע נייעס דער...

און זיינע דיינעמיקס!! פארדינט נאך פינעף שטערנס...

[דער יעניגער]

איך געב א פייוו סטאר פלוס פאר די גאנצע מעשה!
לגבי נאכגעמאכטע תנועות - צו גנב'נען דארף מען אויך טויגן, לאמיר זעהן שטעל צאם עפעס גע'גנב'עט... (אחוץ מזה וואס אין די לעצטערע יארן איז נישט געווען קיין איין ניגון מלא חידושים)

[crunchy]

מאן דיהיב איז עפעס א באמבע פון א ניגון פרישע געשמאקע תניעות און גאר שיין אראנדזשירט.

די נידריגע אקטיוו פון קרבן האט מיר אויך זייער געכאפט.

אווער אלל, בעריס שטומע איז קריסטל קלאר וואו אייביג, און הערט זיך גאר געשמאק און רואיג.

פרישע מממ..?!?! גם ציפור מצאה בית מצאה בית, אונזער גאט האט א געבאט לשמוע זיין בתפלת רבים.
(קלי למה פון שלומי גערטנער)

די אינטרא פון די ניגון הייבט זיך אן אזוי ווי די וויזניצע טירירא רארא רארא ראראם הייליגע שבת....

Right, i'm with you, i wrote above that it reminds the feel of yosef moishe Kahana

[חזן]

אינטערסאנט פון ווי דער ראש ישיבה נעמט די פשט אז יעקב האט געזאגט פאר יוסף "געדענק אז די ביסט יוסף" וכו' ...

[בלינצע]

ער נעמט עס פון מרדכי אילאוויטש

[בלינצע]

די ניגון אביסל איז אביסל יא.. קוקט אויס ווי דער מחבר האט נאר גענומען אביסל ביים טיילן.

[טישטוך]

אינטערסאנט פון ווי דער ראש ישיבה נעמט די פשט אז יעקב האט געזאגט פאר יוסף "געדענק אז די ביסט יוסף" וכו' ...

נישט אזא שווערע פראגע. יעקב אבינו האט אים זייער געליבט ווייל ער איז געווען יוסף. קען זיין אז ער האט עס אים נישט געזאגט אבער ער האט אים עס זיכער געגעבן צו שפירן.

[crunchy]

די ניגון אביסל איז אביסל יא.. קוקט אויס ווי דער מחבר האט נאר גענומען אביסל ביים טיילן.

האהא.
איפא כולם איז פיין.
די ערשטע ניגון הערט זיך היפש ליפטיג, ליד און מוזיק.
חג שמח, כ'גיי נישט פאר די סטייל, כ'רעד בגשמיות, ווי סווערט שטילער און 'ווייטער' ביי די פזמון 'חג שמח' האביך פיינט--- סאררי, שטארק נישט ליב.
איך האלט נאך אינמיטן פארדייען די סידי, צוביסלעך.

[ענדע צדיק!]

די ניגון איפה כולם קען איך נישט איבערהערן (צוליב די העברעאיש), אבער די איין מאל וואס כהאב עס געהערט איז עס א מאסיווע חידוש פון א מעלאדי, ביטעפול און געשמאק, און די מוזיק איז צודרייט גוט.

[ענדע צדיק!]

וועגן די ניגונים העמיר באלד רעדן. קודם פינעף שטערנדלעך פארן זינגער ר' בערי!

אקוראט. זיינע וואקעלס באוואונדערט מיר יעדעס מאל פון פריש.

[crunchy]

די ניגון איפה כולם קען איך נישט איבערהערן (צוליב די העברעאיש), אבער די איין מאל וואס כהאב עס געהערט איז עס א מאסיווע חידוש פון א מעלאדי, ביטעפול און געשמאק, און די מוזיק איז צודרייט גוט.

וויאזוי ארבעט עס? איינמאל קעמענאך פעסען?

[Bissli]

די ניגון איפה כולם קען איך נישט איבערהערן (צוליב די העברעאיש), אבער די איין מאל וואס כהאב עס געהערט איז עס א מאסיווע חידוש פון א מעלאדי, ביטעפול און געשמאק, און די מוזיק איז צודרייט גוט.

וויאזוי ארבעט עס? איינמאל קעמענאך פעסען?

ער האט נישט געוויסט אז עס איז העברעאיש.

[חזן]

אינטערסאנט פון ווי דער ראש ישיבה נעמט די פשט אז יעקב האט געזאגט פאר יוסף "געדענק אז די ביסט יוסף" וכו' ...

נישט אזא שווערע פראגע. יעקב אבינו האט אים זייער געליבט ווייל ער איז געווען יוסף. קען זיין אז ער האט עס אים נישט געזאגט אבער ער האט אים עס זיכער געגעבן צו שפירן.

נאך נישט קיין תירוץ אויסצודרייען די תורה...

[crunchy]

די ניגון איפה כולם קען איך נישט איבערהערן (צוליב די העברעאיש), אבער די איין מאל וואס כהאב עס געהערט איז עס א מאסיווע חידוש פון א מעלאדי, ביטעפול און געשמאק, און די מוזיק איז צודרייט גוט.

וויאזוי ארבעט עס? איינמאל קעמענאך פעסען?

ער האט נישט געוויסט אז עס איז העברעאיש.

ער האט געמיינט אז איפה כולם איז ענגליש

[מקווה איד]

קען איינער ביטע אויסקלארן די נושא?
אונגאר טענה'ט איך בין נישט יוסף (אבער איך בין א מוקיר שבת,) און בערי טענה'ט איך בין יא יוסף, קען איינער ביטע אויסגראדען דא?

[צופלאטשעט]

קען איינער ביטע אויסקלארן די נושא?
אונגאר טענה'ט איך בין נישט יוסף (אבער איך בין א מוקיר שבת,) און בערי טענה'ט איך בין יא יוסף, קען איינער ביטע אויסגראדען דא?

[טעמפל שירה]

קען איינער ביטע אויסקלארן די נושא?
אונגאר טענה'ט איך בין נישט יוסף (אבער איך בין א מוקיר שבת,) און בערי טענה'ט איך בין יא יוסף, קען איינער ביטע אויסגראדען דא?

[טעמפל שירה]

אבער דאס איז באמת גאר א הארבע סתירה און כגלייב נישט אז סהאט אזא פשוטע תירוץ...

[גרויס בריטאניע]

קען איינער ביטע אויסקלארן די נושא?
אונגאר טענה'ט איך בין נישט יוסף (אבער איך בין א מוקיר שבת,) און בערי טענה'ט איך בין יא יוסף, קען איינער ביטע אויסגראדען דא?

וואסי זוי שווער?

סימפל עס דעט. אונגאר איז נישט יוסף, און בערי איז יא יוסף.

[האלצשטיין]

איך האב איינמאל געהערט דעם אלבום, ביי עטליכע ניגונים האב איך אוועקגעמישט וויבאלד עס האט מיר דערמאנט פון די ראדיא ניגונים וואס כ'האב געהערט ביים גיין צום דאקטער אלס קינד.

די לעצטע ניגון עוד יוסף חי איז גאר א שטארקע ניגון.

[מיאושדיגער]

די אלבום איז ביוטעפול אבער איך פארשטיי נישט איין זאך, פארוואס קען ער נישט דאבל טשעקען די ניגונים אויף עברית מיט איינער וואס פארשטייט צו העברעאישע גרעממער, ס'הערט זיך עפעס פרעמד און נישט אריגינעל, ס'סאונד אביסל ווי ווען איך טריי צו רעדן עברית.

איך ווייס נישט פארוואס, אבער בערי גלייכט שטארק צי זינגען אויף עברית.

לדעתי איז בערי נומבער 1 ביי חסידישע זינגערס ווען עס קומט אראפצולייגן אן העברעאיש שטיקל. ער לייגט אראפ די הויכע געדרייטע שטיקלעך אזוי ווי קיינער קען נישט, און עס קען זיך דאכטן ווי די הערסט א שטיקל חיים ישראל אדער דדיה.

@לחי, די ווערטער זענען געמאכט געווארן דורך באקאנטע איזראעלישע ניגונים שרייבערס, און עס פארט אויף א סטייל וואס דארף דירעקט נישט זיין אראפגעלייגט אויף א מסודר'דיגע וועג, פארקערט, ווי מער צופלויגן איז מער COOL. א געמיש פון ענגליש מיט צופארענע ווערטער (באלאגאן, ווייב, DUDE, וכו').

@דער הימלישער, די תירוץ איז - 'ער קען'.

דאס אז ער האט אליין פארפאסט דעם חג שמח ווייזט אויף זיין קענטעניס אינעם סטייל.

חג שמח האט ער נאר געמאכט די טאן, און עס איז בכלל נישט אלטערנאטיוו.

די חכמה פון רוב איזרעאלי זינגערס איז, אז זיי זינגען הויכע געדרייטע שטיקלעך אויף א לאו וואויס, און מיט די ארגינעלע קול, און עס הערט זיך טיף און געדרייט, אן דארפן לעכערן די אויערן אדער זיך שטיקן ביים ארויפגיין, און ווען בערי פארט דין און הויך פארפאטשקעט ער עס אביסל.

איך זאג נישט אז ער קען נישט, אבער מ'קען נישט מיינען אז ער איז א איזרעאלי.

דו רעדסט פון איין סטייל זינגער. עס זענען אבער דא מערערע סטיילס, וועלכע זינגען יא הויך, דין און שרייענדיג.

[Bissli]

די אלבום איז ביוטעפול אבער איך פארשטיי נישט איין זאך, פארוואס קען ער נישט דאבל טשעקען די ניגונים אויף עברית מיט איינער וואס פארשטייט צו העברעאישע גרעממער, ס'הערט זיך עפעס פרעמד און נישט אריגינעל, ס'סאונד אביסל ווי ווען איך טריי צו רעדן עברית.

איך ווייס נישט פארוואס, אבער בערי גלייכט שטארק צי זינגען אויף עברית.

לדעתי איז בערי נומבער 1 ביי חסידישע זינגערס ווען עס קומט אראפצולייגן אן העברעאיש שטיקל. ער לייגט אראפ די הויכע געדרייטע שטיקלעך אזוי ווי קיינער קען נישט, און עס קען זיך דאכטן ווי די הערסט א שטיקל חיים ישראל אדער דדיה.

@לחי, די ווערטער זענען געמאכט געווארן דורך באקאנטע איזראעלישע ניגונים שרייבערס, און עס פארט אויף א סטייל וואס דארף דירעקט נישט זיין אראפגעלייגט אויף א מסודר'דיגע וועג, פארקערט, ווי מער צופלויגן איז מער COOL. א געמיש פון ענגליש מיט צופארענע ווערטער (באלאגאן, ווייב, DUDE, וכו').

@דער הימלישער, די תירוץ איז - 'ער קען'.

דאס אז ער האט אליין פארפאסט דעם חג שמח ווייזט אויף זיין קענטעניס אינעם סטייל.

חג שמח האט ער נאר געמאכט די טאן, און עס איז בכלל נישט אלטערנאטיוו.

די חכמה פון רוב איזרעאלי זינגערס איז, אז זיי זינגען הויכע געדרייטע שטיקלעך אויף א לאו וואויס, און מיט די ארגינעלע קול, און עס הערט זיך טיף און געדרייט, אן דארפן לעכערן די אויערן אדער זיך שטיקן ביים ארויפגיין, און ווען בערי פארט דין און הויך פארפאטשקעט ער עס אביסל.

איך זאג נישט אז ער קען נישט, אבער מ'קען נישט מיינען אז ער איז א איזרעאלי.

דו רעדסט פון איין סטייל זינגער. עס זענען אבער דא מערערע סטיילס, וועלכע זינגען יא הויך, דין און שרייענדיג.

אבער דעיס האסטו איבעראל, און קיין איין אלטענאטיווע זינגער איז נישט אזוי.
קען זיין עס איז שיין, אבער האט גארנישט מיט פארשטיין צו העברעאיש אדער איזרעאלי נגינה, און אויף דעם האב איך געזאגט די אויבן דערמאנטע.

[יאנקעלע גרין]

דער ניגון יוסף איז נישט נארמאליש עמאשענעל.
איך בין די איינציגסטע וואס האלט אזוי???
אדרבה קומטס ארויס קלאר מיט ענקערע מיינונגען!!!