ליפא שמעלצער - בבליפא

[בן כלבא שבוע]

די טעות מאכן אסאך, לדוגמא ביי אין כמוך באל-הים ה', זינגט סיי אייזיק האניג, און סיי שמולי אונגאר, באלוקים

דאס איז די סיבה פארוואס מען פארלאנגט דא כסדר אז איידער מען געט ארויס א סידי זאל מען עס געבן פאר א דעת תורה אויסצוהערן.....

[היסטאריש]

שלום עליכם

עליכם השלום, מיר האפן אז איר וועט הנאה האבן דא, און מיר וועלן נהנה זיין פון אייך.

יעצט 2 הערות

שועלים

די וואס זענען מיטגעגאנגען מיט ר׳ עקיבא, זענען געווען תלמידים אדער חברים? פון איין זייט זענען די ווערטער ״רבי רבי רבי קוק אויף די גוים״ און ״מיינע שעפעלעך מיינע תלמידים״ אבער למעשה ענדיגט זיך עס מיט ״עקיבא ניחמתנו״ נו, וואו איז די דרך ארץ? אזוי רעדט מען צו א רבי? אבער ווען מען קוקט נאך אין מסכת מלקות זעט מען טאקע אז ביידע מעשיות זענען געווען מיט ר׳ עקיבא׳ס חברים, וואו בבליפא הייבט אן בני עלי׳ רבי י-הושע וכו׳ און נישט קיין תלמידים.

די לשון שטייט אין גמ' (דאכט זיך סוף מס' מכות) אז זיי האבן אים געזאגט עקיבא נחמתנו.
(איך ווייס נאר נישט צו ס'שטייט דארטן 120 מייל אין לענג, כ'וועל באלד איבערקוקן אי''ה)

זיבן קינדער

האט א קליינע טעות, זובח לאלוהים יחרם איז חול במילא זובח לאלקים איז א שטיקל טעות

די טעות מאכן אסאך, לדוגמא ביי אין כמוך באל-הים ה', זינגט סיי אייזיק האניג, און סיי שמולי אונגאר, באלוקים

נאכאמאל. הערליך באשריבן, מיט הצלחה אויף ווייטער

1. לכאורה מיינט ער פערציג פרסה.

אין גמרא שטייט "מאה ועשרים מיל"

2. דאכצעך שמואלי זינגט יא בא-לוהים.

גערעכט..

[ציישעבט]

Anyone have the Ary samet talk with Lipe on google drive?

[שוין]

Anyone have the Ary samet talk with Lipe on google drive?

דא

[ציישעבט]

Anyone have the Ary samet talk with Lipe on google drive?

דא

Thank you

[סטיטשינער]

די שמועס מיט ליפא איז בעסער ווי געוואלדיג. ממש צום באלעקן יעדעס ווארט זיינע. זאלן די אלע וואס קענען נישט פארשטיין פארוואס ליפא קען נישט זיין "נארמאל" וועאמ און ארויס געבן א "נארמאלע" אלבום, מוחל זיין אויסהערן די אינטערוויו. דאן מסביר זיין פונקטליך וויזוי זיי ווילן אז דער איד, וואס האט אזא טיפע און געפילישע מח, זאל אריין פיטן פונקטלעך אין די באקס וואו זיי ווילן אים אריין קעסטלן.

[פנימחדשות]

קיינער (ורובו ככולו) (אין דער אשכול) וויל נישט אז ליפא זאל ווערן "נארמאל", ער איז פונקט גוט אזויווי ער איז, מען וויל נאר אז ער זאל נישט מאכען ניגונים וואס ס'הערט זיך פון זיי א זלזול אין שרפי מעלה, אויך טאמער ער האט עס נישט געמיינט (וגם בזה יש לדון, האם אין השקפתו בזה הענין כאנשי המאדערן ארטאדעקס להוריד מדרגת התנאים ואמוראים וכו' ע"פ מדרגתם שלהם, והגם שאין דנים את האדם עד שתגיע למקומו, מ"מ אסור להשמיע השקפה כזו לאנ"ש), און ממילא וויל מען ער זאל געבן צו הערן זיינע ניגונים (אדער לפחות ווייזען די ווערטער) פאר א דעת תורה (וואס איז נישט קעגן זיינע ניגונים בכלליות) פארן ארויסקומען מיט זיי.

טאמער וואלט מען געוואלט ער זאל מאכען "נארמאלע" ניגונים, וואלט מען געהאט טענות קעגן אלע ניגונים, נישט נאר קעגן אפאר איינציגע.

[נאר מיט שמחה]

די שמועס מיט ליפא איז בעסער ווי געוואלדיג.

וועכע שמועס?
(נישט געוואוסט אז ביי 'געוואלדיג' איז אויך געווען א שמועס )

[מקווה איד]

די שמועס מיט ליפא איז בעסער ווי געוואלדיג.

וועכע שמועס?
(נישט געוואוסט אז ביי 'געוואלדיג' איז אויך געווען א שמועס )

מסתם מיינט ער מיט די ברודער זאל זיין געזונט

[איך בין זייער סיריעס]

שלום עליכם

עליכם השלום, מיר האפן אז איר וועט הנאה האבן דא, און מיר וועלן נהנה זיין פון אייך.

יעצט 2 הערות

שועלים

די וואס זענען מיטגעגאנגען מיט ר׳ עקיבא, זענען געווען תלמידים אדער חברים? פון איין זייט זענען די ווערטער ״רבי רבי רבי קוק אויף די גוים״ און ״מיינע שעפעלעך מיינע תלמידים״ אבער למעשה ענדיגט זיך עס מיט ״עקיבא ניחמתנו״ נו, וואו איז די דרך ארץ? אזוי רעדט מען צו א רבי? אבער ווען מען קוקט נאך אין מסכת מלקות זעט מען טאקע אז ביידע מעשיות זענען געווען מיט ר׳ עקיבא׳ס חברים, וואו בבליפא הייבט אן בני עלי׳ רבי י-הושע וכו׳ און נישט קיין תלמידים.

די לשון שטייט אין גמ' (דאכט זיך סוף מס' מכות) אז זיי האבן אים געזאגט עקיבא נחמתנו.
(איך ווייס נאר נישט צו ס'שטייט דארטן 120 מייל אין לענג, כ'וועל באלד איבערקוקן אי''ה)

זיבן קינדער

האט א קליינע טעות, זובח לאלוהים יחרם איז חול במילא זובח לאלקים איז א שטיקל טעות

די טעות מאכן אסאך, לדוגמא ביי אין כמוך באל-הים ה', זינגט סיי אייזיק האניג, און סיי שמולי אונגאר, באלוקים

נאכאמאל. הערליך באשריבן, מיט הצלחה אויף ווייטער

1. לכאורה מיינט ער פערציג פרסה.

אין גמרא שטייט "מאה ועשרים מיל"

2. דאכצעך שמואלי זינגט יא בא-לוהים.

גערעכט..

נו, האט ער געמיינט צו זאגן 'מיל' מיט א נאנדערע הברה..

[סטיטשינער]

די שמועס מיט ליפא איז בעסער ווי געוואלדיג.

וועכע שמועס?
(נישט געוואוסט אז ביי 'געוואלדיג' איז אויך געווען א שמועס )

מסתם מיינט ער מיט די ברודער זאל זיין געזונט

איך רעד פונעם שמועס מיט דעם סאמעט. דארט גיסט ער אויס א קליין טיפה פון זיין הארץ, און עס פליסט כנחל נובע.

[סטיטשינער]

קיינער (ורובו ככולו) (אין דער אשכול) וויל נישט אז ליפא זאל ווערן "נארמאל", ער איז פונקט גוט אזויווי ער איז, מען וויל נאר אז ער זאל נישט מאכען ניגונים וואס ס'הערט זיך פון זיי א זלזול אין שרפי מעלה, אויך טאמער ער האט עס נישט געמיינט (וגם בזה יש לדון, האם אין השקפתו בזה הענין כאנשי המאדערן ארטאדעקס להוריד מדרגת התנאים ואמוראים וכו' ע"פ מדרגתם שלהם, והגם שאין דנים את האדם עד שתגיע למקומו, מ"מ אסור להשמיע השקפה כזו לאנ"ש), און ממילא וויל מען ער זאל געבן צו הערן זיינע ניגונים (אדער לפחות ווייזען די ווערטער) פאר א דעת תורה (וואס איז נישט קעגן זיינע ניגונים בכלליות) פארן ארויסקומען מיט זיי.

טאמער וואלט מען געוואלט ער זאל מאכען "נארמאלע" ניגונים, וואלט מען געהאט טענות קעגן אלע ניגונים, נישט נאר קעגן אפאר איינציגע.

איך רעד נישט כלפי דעם - צו דעם בינעך אויך מודה.

איך רעד פון די וואס האבן טענות פארוואס ער געט ישט ארויס קיין פשוטע נארמאלע ניגונים ווי אמאל. און דיינע קליינע ווערטער דארפן נישט קיין נידון, עס איז קלאר אזוי...

[נשמת השכל]

.

[סטיטשינער]

נו אדרבה, עפען אויף...

[נשמת השכל]

.

[fiena nieas]

די שמועס מיט ליפא איז בעסער ווי געוואלדיג. ממש צום באלעקן יעדעס ווארט זיינע. זאלן די אלע וואס קענען נישט פארשטיין פארוואס ליפא קען נישט זיין "נארמאל" וועאמ און ארויס געבן א "נארמאלע" אלבום, מוחל זיין אויסהערן די אינטערוויו. דאן מסביר זיין פונקטליך וויזוי זיי ווילן אז דער איד, וואס האט אזא טיפע און געפילישע מח, זאל אריין פיטן פונקטלעך אין די באקס וואו זיי ווילן אים אריין קעסטלן.

סא זאל ער ג'יין פאר טערעפי נישט מאכן סידיס... איך מאך א ווערטל באט יו גאט די פאוינט

[סטיטשינער]

ניין איי דאנט געט איט. שמועס דיך בעסער אויס.

[די רב פון ליאן]

די שמועס מיט ליפא איז בעסער ווי געוואלדיג.

וועכע שמועס?
(נישט געוואוסט אז ביי 'געוואלדיג' איז אויך געווען א שמועס )

מסתם מיינט ער מיט די ברודער זאל זיין געזונט

איך רעד פונעם שמועס מיט דעם סאמעט. דארט גיסט ער אויס א קליין טיפה פון זיין הארץ, און עס פליסט כנחל נובע.

ווייסט איינער פון וואס ער רעדט ביי די "וכן למר" ניגון? זעט מיר אויס ווי א טעות אין פשט.

[פוילער]

ס׳איז צום שטוינען ווי מענטשן האבן קיין שום פראבלעם אריינצופליקן יענעם אינעם זיבעטען ריפ אזוי כמו שכתוב! ובפרט ווען זיי ווייסן אז דער וועם זיי פליקן אריין ליינט דורך יעדע תגובה.

אביי האט דעס זיכער נישט געוואלט.

[בדרך]

צום שטוינען ווי מענטשן האבן קיין שום פראבלעם אריינצופליקן יענעם אינעם זיבעטען ריפ אזוי כמו שכתוב! ובפרט ווען זיי ווייסן אז דער וועם זיי פליקן אריין ליינט דורך יעדע תגובה.

אביי האט דעס זיכער נישט געוואלט.

איר האלט נאך באמת אז אביי איז וואס שטערט זיי ? דא שטערט זיי די ווארט ליפא אדער גאר אנדערע זייטיגע פראבלעמען און דא געבן זיי זיך ארויס
רוב פון די נעגעטיווע פערזאנען האבן די סידי נאכנישט געהערט די גאנצע וואס זיי ווייסן איז אז אין מקוה האט מען גערעדט אביי זעכציג טעלערס און זיי בעבלען נאך פינטל.

[פוילער]

איך האב נישט קיין פראבלעם אז איינער באדערט די אלבום, (מיר באדערט אויך געוויסע זאכן) אבער וואס איז דעס פליקן און טשעפענען פערזענדליך א אידיש קינד?

[איתמר]

צום שטוינען ווי מענטשן האבן קיין שום פראבלעם אריינצופליקן יענעם אינעם זיבעטען ריפ אזוי כמו שכתוב! ובפרט ווען זיי ווייסן אז דער וועם זיי פליקן אריין ליינט דורך יעדע תגובה.

אביי האט דעס זיכער נישט געוואלט.

איר האלט נאך באמת אז אביי איז וואס שטערט זיי ? דא שטערט זיי די ווארט ליפא אדער גאר אנדערע זייטיגע פראבלעמען און דא געבן זיי זיך ארויס
רוב פון די נעגעטיווע פערזאנען האבן די סידי נאכנישט געהערט די גאנצע וואס זיי ווייסן איז אז אין מקוה האט מען גערעדט אביי זעכציג טעלערס און זיי בעבלען נאך פינטל.

צום שטוינען ווי מענטשן האבן קיין שום פראבלעם מבזה צו זיין די תורה/באשעפער אינעם זיבעטן ריפ אזוי כמו שכתוב! ובפרט ווען זיין ווייסן אז דער וועם זיי פליקן אריין הערט/ווייסט/ליינט דורך יעדע תגובה און יעדע ניגון.

אביי האט דעס זיכער 'יא' געוואלט!!!

דא האסטו פונקטליך וואס אביי האט געוואלט:
אמר ליה רב פפא לאביי מאי שנא ראשונים דאתרחיש להו ניסא ומאי שנא אנן דלא מתרחיש לן ניסא ... אמר ליה קמאי הוו קא מסרי נפשייהו אקדושת השם אנן לא מסרינן נפשין אקדושת השם כי הא דרב אדא בר אהבה חזייה לההיא כותית דהות לבישא כרבלתא בשוקא סבר דבת ישראל היא קם קרעיה מינה ...
[/b]
און ב"ה עס איז נאך דא אזעלכע 'נעגעטיווע פערזאנען' אזוי ווי אביי וואס טוט זיי עטוואס וויי די מצב הדור!!! (און נאך א מזל האסט געשריבן 'פינטל'!!!)

[קאמארנער]

ס׳איז צום שטוינען ווי מענטשן האבן קיין שום פראבלעם אריינצופליקן יענעם אינעם זיבעטען ריפ אזוי כמו שכתוב! ובפרט ווען זיי ווייסן אז דער וועם זיי פליקן אריין ליינט דורך יעדע תגובה.

אביי האט דעס זיכער נישט געוואלט.

.

[בדרך]

איך האב נישט קיין פראבלעם אז איינער באדערט די אלבום, (מיר באדערט חל געוויסע זאכן) אבער וואס איז דעס פליקן און טשעפענען פערזענדליך א אידיש קינד?

זיי מיינען עס לשם שמים, ס'טוט זיי באמת וויי מי כעמך ישראל אז אין 2022 טוט זיי וויי אזא עוולה
אז מ'רעדט שוין פון עסן... דאס אז אין די גאס פארקויפט מען ווי כאילו רבי ישעיה'לע די קדוש אלוקי איז געווען א געשמאקע קעכער און די איינציגסטע זאך וואס טוט אים סימבאליזירן איז דאס פרעסעריי ביום ג' אייר איז אביסעלע ערגער מיין איך ווי מאכן א ניגון זעכציג טעלערס

[בדרך]

צום שטוינען ווי מענטשן האבן קיין שום פראבלעם אריינצופליקן יענעם אינעם זיבעטען ריפ אזוי כמו שכתוב! ובפרט ווען זיי ווייסן אז דער וועם זיי פליקן אריין ליינט דורך יעדע תגובה.

אביי האט דעס זיכער נישט געוואלט.

איר האלט נאך באמת אז אביי איז וואס שטערט זיי ? דא שטערט זיי די ווארט ליפא אדער גאר אנדערע זייטיגע פראבלעמען און דא געבן זיי זיך ארויס
רוב פון די נעגעטיווע פערזאנען האבן די סידי נאכנישט געהערט די גאנצע וואס זיי ווייסן איז אז אין מקוה האט מען גערעדט אביי זעכציג טעלערס און זיי בעבלען נאך פינטל.

צום שטוינען ווי מענטשן האבן קיין שום פראבלעם מבזה צו זיין די תורה/באשעפער אינעם זיבעטן ריפ אזוי כמו שכתוב! ובפרט ווען זיין ווייסן אז דער וועם זיי פליקן אריין הערט/ווייסט/ליינט דורך יעדע תגובה און יעדע ניגון.

אביי האט דעס זיכער 'יא' געוואלט!!!

דא האסטו פונקטליך וואס אביי האט געוואלט:
אמר ליה רב פפא לאביי מאי שנא ראשונים דאתרחיש להו ניסא ומאי שנא אנן דלא מתרחיש לן ניסא ... אמר ליה קמאי הוו קא מסרי נפשייהו אקדושת השם אנן לא מסרינן נפשין אקדושת השם כי הא דרב אדא בר אהבה חזייה לההיא כותית דהות לבישא כרבלתא בשוקא סבר דבת ישראל היא קם קרעיה מינה ...
[/b]
און ב"ה עס איז נאך דא אזעלכע 'נעגעטיווע פערזאנען' אזוי ווי אביי וואס טוט זיי עטוואס וויי די מצב הדור!!! (און נאך א מזל האסט געשריבן 'פינטל'!!!)

Wow איך קוק באמת ארויף אויף אייך איר זענט א א צדיק א ריכטיגע קנאי ריין לשם שמים נאך 10 אזעלכע אידן ווי אייך און משיח איז דא ..אוי וואלט רבי לוי יצחק בארדיטשובער געמאכט מטעמים ..