ווי אזוי זאגט מען עס אין לשון הקודש?

[טאהש'ער אייניקעל]

איז פארהאן א חילוק און לשון הקודש צווישן 'שפירען' און 'פילען'? ( אפשר 'לחוש' און 'להרגיש')

בא אינדזאין אר"י זאגט מען ביידע להרגיש לחוש איז מער א שפראך פין ביכער אין אלגעמיין רעט מען נישט אזוי

[סאבאבא]

איז פארהאן א חילוק און לשון הקודש צווישן 'שפירען' און 'פילען'? ( אפשר 'לחוש' און 'להרגיש')

בא אינדזאין אר"י זאגט מען ביידע להרגיש לחוש איז מער א שפראך פין ביכער אין אלגעמיין רעט מען נישט אזוי

מיר דאכטס זיך יא אז 'שפירן' - אנטאפן פיזיש, זאגט מען 'לחוש', קען זיין כ'האב א טעות

[טאהש'ער אייניקעל]

איז פארהאן א חילוק און לשון הקודש צווישן 'שפירען' און 'פילען'? ( אפשר 'לחוש' און 'להרגיש')

בא אינדזאין אר"י זאגט מען ביידע להרגיש לחוש איז מער א שפראך פין ביכער אין אלגעמיין רעט מען נישט אזוי

מיר דאכטס זיך יא אז 'שפירן' - אנטאפן פיזיש, זאגט מען 'לחוש', קען זיין כ'האב א טעות

איך זאג נאר וואס מ'רעט בא אינדז אין אר"י ווען מ'רעט אויף העבראי"ש

[נברא]

איז נישט שפירן אידיש, און פילען ענגליש? (די "ען" מאכט עס אידישלעך, אבער FEEL איז שפיר אין אידיש - דאכט זיך מיר)
אין אנדערע ווערטער עס מיינט די זעלבע זאך

[צו געזונט]

איז פארהאן א חילוק און לשון הקודש צווישן 'שפירען' און 'פילען'? ( אפשר 'לחוש' און 'להרגיש')

בא אינדזאין אר"י זאגט מען ביידע להרגיש לחוש איז מער א שפראך פין ביכער אין אלגעמיין רעט מען נישט אזוי

מיר דאכטס זיך יא אז 'שפירן' - אנטאפן פיזיש, זאגט מען 'לחוש', קען זיין כ'האב א טעות

איך זאג נאר וואס מ'רעט בא אינדז אין אר"י ווען מ'רעט אויף העבראי"ש

אינטערסאנט אז עס ווערט היינט צוטאג גענוצט אביסל אנדערש. אמאל האט מען געזאגט חש לא בטוב, און היינט איז עס מער גענוצט אז לא מרגיש טוב

[קנאפער ידען]

איז נישט שפירן אידיש, און פילען ענגליש? (די "ען" מאכט עס אידישלעך, אבער FEEL איז שפיר אין אידיש - דאכט זיך מיר)
אין אנדערע ווערטער עס מיינט די זעלבע זאך

איך האב אויך אזוי געמיינט, אבער דער רבי האט שוין גע'פסק'ענט אנדערש viewtopic.php?p=3229971#p3229971

[גרשון]

איז נישט שפירן אידיש, און פילען ענגליש? (די "ען" מאכט עס אידישלעך, אבער FEEL איז שפיר אין אידיש - דאכט זיך מיר)
אין אנדערע ווערטער עס מיינט די זעלבע זאך

איך האב אויך אזוי געמיינט, אבער דער רבי האט שוין גע'פסק'ענט אנדערש viewtopic.php?p=3229971#p3229971

איך האב עס גענומען בעיקר פון דא (לינקע קאלום אויבן), ווי אויך האב איך געזען דאס ווארט אין ביכער נאך פאר מ'איז געקומען קיין אמעריקע, און אויך ווייל ס'געפינט זיך אין דייטש. איך זע נישט ס'זאל זיין א חילוק פון פילן מיט שפירן. הפנים, צוויי סינאנימען צו בארייכערן דאס שריפט.

[ישראלי]

צ/ק
זעלבסטפארשטענדליך איז כמובן אדער מובן מאליו?

[פאליטישע עקספערט]

צ/ק
זעלבסטפארשטענדליך איז כמובן אדער מובן מאליו?

די בוכשטעבליכע אפטייטש איז מובן מאליו

[סאבאבא]

צ/ק
זעלבסטפארשטענדליך איז כמובן אדער מובן מאליו?

כ'מיין אז כמובן פאסט צו זאגן 'נאטירליך'

[כתוב וחתום]

צ/ק
זעלבסטפארשטענדליך איז כמובן אדער מובן מאליו?

כ'מיין אז כמובן פאסט צו זאגן 'נאטירליך'

ריכטיג, כמובן איז 'ווי פארשטענדליך' מובן מאיליו איז 'זעלבסט פארשטענדליך'.

[עירוב תבשילין]

צ"ק

די ווארט 'באריכט' (ריפארט) וואס איז די ריכטיגע ווארט אין לשה"ק? איך מיין אז נישט דיווח, דיווח איז העברעאיש, (ס'איז מורכב פון די ווערטער: דין וחשבון), טרעפט מען ערגעץ א פריערדיגע מקור פאר די ווארט דיווח? אויב נישט, דאן וואס איז די ריכטיגע ווארט?

דוגמא: משה בארכיטעט פון די פייער, אין העברעאיש: משה מדווח מהשריפה,

[הלבלר בקולמסו]

צ"ק

די ווארט 'באריכט' (ריפארט) וואס איז די ריכטיגע ווארט אין לשה"ק? איך מיין אז נישט דיווח, דיווח איז העברעאיש, (ס'איז מורכב פון די ווערטער: דין וחשבון), טרעפט מען ערגעץ א פריערדיגע מקור פאר די ווארט דיווח? אויב נישט, דאן וואס איז די ריכטיגע ווארט?

דוגמא: משה בארכיטעט פון די פייער, אין העברעאיש: משה מדווח מהשריפה,

אין לשה"ק איז נישטא קיין מידיע פאר וועם צו באריכטן... מען קען דאס פשוט מודיע זיין.

[טעם וריח]

צ"ק

די ווארט 'באריכט' (ריפארט) וואס איז די ריכטיגע ווארט אין לשה"ק? איך מיין אז נישט דיווח, דיווח איז העברעאיש, (ס'איז מורכב פון די ווערטער: דין וחשבון), טרעפט מען ערגעץ א פריערדיגע מקור פאר די ווארט דיווח? אויב נישט, דאן וואס איז די ריכטיגע ווארט?

דוגמא: משה בארכיטעט פון די פייער, אין העברעאיש: משה מדווח מהשריפה,

אין לשה"ק איז נישטא קיין מידיע פאר וועם צו באריכטן... מען קען דאס פשוט מודיע זיין.

א לשון קודש צייטונג אין דער אלטער היים וואלט געשריבן "למחזיקי הדת נודע מהשריפה הגדולה בעיר טעגלאש על ידי חברינו משה..." (ס'איז טאקע אריכות אבער ווען ס'איז נישט דא קיין ווארט איז דאס אזוי)

[שבח ארואל]

ווי אזוי שרייב מען מיינע פריינד בלשון רבים?

[סאבאבא]

ווי אזוי שרייב מען מיינע פריינד בלשון רבים?

ידידיי

[שבח ארואל]

ווי אזוי שרייב מען מיינע פריינד בלשון רבים?

ידידיי

שכוח

[טאהש'ער אייניקעל]

ווי אזוי שרייב מען מיינע פריינד בלשון רבים?

ידידיי

אדער חבירי

[רבותינו]

א רענציל סוט קעיס בלע"ז ?

[סאבאבא]

א רענציל סוט קעיס בלע"ז ?

מזוודה

[טאהש'ער אייניקעל]

א רענציל סוט קעיס בלע"ז ?

מזוודה

ס'איז א לה"ק ווארט ? אדער ס'איז א ווארט וואס די ציונים האבען אויסגעטראכט ?
אויב איז עס א ארגינעלע לה"ק ווארט אין נישט קיין אויסגעטראכטע ווארט וויא שטייט עס די ספרים הקדושים

[נאר מיט שמחה]

א רענציל סוט קעיס בלע"ז ?

מזוודה

ס'איז א לה"ק ווארט ? אדער ס'איז א ווארט וואס די ציונים האבען אויסגעטראכט ?
אויב איז עס א ארגינעלע לה"ק ווארט אין נישט קיין אויסגעטראכטע ווארט וויא שטייט עס די ספרים הקדושים

נישט קיין לשה"ק ווארט, ס'איז עברית.

אין לשה"ק איז נאכנישט געווען קיין רענציל... לכאו' האט מען עס גערופן שקים אדער תיבה..

[סאבאבא]

א רענציל סוט קעיס בלע"ז ?

מזוודה

ס'איז א לה"ק ווארט ? אדער ס'איז א ווארט וואס די ציונים האבען אויסגעטראכט ?
אויב איז עס א ארגינעלע לה"ק ווארט אין נישט קיין אויסגעטראכטע ווארט וויא שטייט עס די ספרים הקדושים

לכאורה איז עס אן העברעאיש ווארט, כ'ווייס נישט צו דעמאלטס האט שוין עקזיסטירט אזעלכע 'טעכנאלאגישע כלים'.

[רבותינו]

א רענציל סוט קעיס בלע"ז ?

מזוודה

ס'איז א לה"ק ווארט ? אדער ס'איז א ווארט וואס די ציונים האבען אויסגעטראכט ?
אויב איז עס א ארגינעלע לה"ק ווארט אין נישט קיין אויסגעטראכטע ווארט וויא שטייט עס די ספרים הקדושים

לכאורה איז עס אן העברעאיש ווארט, כ'ווייס נישט צו דעמאלטס האט שוין עקזיסטירט אזעלכע 'טעכנאלאגישע כלים'.

דארף מען פארשטיין אויב אזוי פין ווי איז געקומען די ווארט יעדע ווארט אין עברית קומט פון ערגעטץ איז ערגעטץ דא ענדליך אוידער מיט א אנדרע פירוש ?

[סאבאבא]

א רענציל סוט קעיס בלע"ז ?

מזוודה

ס'איז א לה"ק ווארט ? אדער ס'איז א ווארט וואס די ציונים האבען אויסגעטראכט ?
אויב איז עס א ארגינעלע לה"ק ווארט אין נישט קיין אויסגעטראכטע ווארט וויא שטייט עס די ספרים הקדושים

לכאורה איז עס אן העברעאיש ווארט, כ'ווייס נישט צו דעמאלטס האט שוין עקזיסטירט אזעלכע 'טעכנאלאגישע כלים'.

דארף מען פארשטיין אויב אזוי פין ווי איז געקומען די ווארט יעדע ווארט אין עברית קומט פון ערגעטץ איז ערגעטץ דא ענדליך אוידער מיט א אנדרע פירוש ?

גוטע שאלה. עברית איז געבויעט אויף לשון הקודש און רוב פון אירע ווערטער קומען פון דארט אבער ס'איז אויך מושפע געווארן פון אסאך אנדערע שפראכן ווי אראמיש, אראביש,רוסיש,דויטש, גריכיש, און פוליש.
לכאורה איז דא עפעס אן ענדליך ווארט ערגעץ ווי אין תנ"ך וואס פון דארט קומט די ווארט מזוודה.