אידישע וועלט פארומס

אין

דא האסטו מיין שטימע! איך VOTE פאר דרך ארץ..

הנני!

וויסט איינער פרטים וועגן די באלאן? איז דא אן אינשורנס וואס צאלט עס?

מען לייגט אריין א באלאן דורך די מויל און די מאגן, עס איז געווארן דער יאר אפראווד בי די FDA.

נ''ך - עם פירוש רש''י כפשוטו.

לעיקווד איז געקומען א לאנגע וועג.
אין די בראשית יארן ווען עס איז אריינגעקימען שבת אין ביהמ''ד א תלמוד פון ישיבה מיט א שטריימל האט ר' שניאור זצ''ל געבעטן אז ער זאל ארויסגיין אלץ לא תגודדו. כך שמעתי אז אזוי האט פאסירט צו הגאון ר' מרדכי בעק שליט''א.
היינט זאגן זיי איז דא טויזענט שטריימלך אין שטאט.

אוהב ספרים: ביטע געב ארויס עפעס מער פרטים..
פאר וועם האבן זיי מציע געווען?

דא איז דער אי-מייל zvi from Orthodox Union <zvi.nussbaum@orthodox-union-06cf7489784c.mail.intercom.io> 2:55 PM (20 hours ago) to me There is no known infestation so just plain rinse is enough בנוגע די היימשע השגחות, דאס איך האב געוואלט וויסן אויב עס האט זיך צוריק געטוישט ווייל פאר אפאר יאר צוריק האב...

בנוגע מיין פרידגע תגובות:
איך האב געשיקט אן אי- מייל צו OU, און זיי האבן מיר גענפערט אז וואשן איז גענוג.

כבוד הרב נא- שכל: אוודאי איז דא חידושים און תוספתא, דער משנה וועט זאגן כדי מזיגה' וועט די תוספתא 'מפרש' זיין כדי מזיגת כוס 'יפה'. ווייל וויאזוי מען איז 'מפרש' דער משנה, וועט ארויסקומען א נפק''מ לדינא. אבער עס איז נישט דא נייע פרישע דינים. לדוגמא [געלערנט דעי וואך] און מסכת שבת זאגט דער משנה חבית שנש...

ווייל אויב עס איז נישט דא קיין נפק''מ - קען זיין ביידע צדדים זענען אמת ודו''ק

מילער דו ביזט אייזן

וואס אין פופציג יאר ארום איז עס נישט אנדערש ווי די "קליווא גט" וואס ווערט היינט באשריבן מיט אלע קליפערליך אין אלע אידישע אויסגאבעס. אוודאי איז עס נאך ווייט צו פריה צו באשרייבן, ובפרט ווען די באטרעפנדע לעבן נאך גרעניצט זיך עס מיט הלבנת פנים ולשון הרע, ווער וויל האבן א חלק אין די עבירות חמו...

עס איז געווארן א נייע ווארט וואס לויפט ארום ביי די לעצטרע דיבאטעס ווי צו מופן, אדער צו מען זאל בכלל מופן ''יא סיטי לייף, נישט סיטי לייף'' לאמיר זעהן וואס חז''ל האבן צו זאגן דערויף: קודם בגשמיות. ''ישיבת כרכים קשה שהכרך הוא מקום שווקים והיוקר מצוי בו, ודוחק עוברים ושבים. רש''י [קידושין מט:] דבר שהוא ...

-דער חילוק פון ''מיתיבי - איתיבה - מתיב ר'- מתקיף - פריך -ורמינהו''.- מיתיבי - זיי האבן געפרעגט, לשון רבים. איתיביה - ער האט געפרעגט, לשון יחיד. און ע''פ רוב איז דאס געפרעגט געווארן פנים אל פנים. מתיב ר' - דער אמורא האט געפרעגט. און ביי אלע דריי וועט דער קשיא זיין אויף א 'אמורא', אז עס איז דא א בריי...

-דער חילוק פון ''מהא - מהכא ''-

''תפשוט מהא - אלא מהא - מהא''. ווען דאס איז א ברייתא.
''תפשוט מהכא- אלא מהכא'' ווען דאס איז א מימרא פון אן אמורא.

-דער חילוק פון ''דתניא - כדתניא''-
''דתניא'', ווען 'ממש' דאס שטייט און דער ברייתא.
''כדתניא'', ווען עס נאר משמע און דער ברייתא אזוי, אדער א דבר דומה.

-דער חילוקים פון ''תנא - תני - תניא - תנו רבנן - איתמר''.- ''תנא - תני''. מיינט א תוספתא. און ווען עס שטייט תני און דערנאך א נאמען פון אן א אמורא, מיינט אז דער ברייתא איז געווען מקובל ביי אים, און נאר ווען עס שטייט תני סתם, אבער ווען עס שטייט תני חדא מיינט דאס א ברייתא] ''תניא - ת''ר''. מיינט א בריי...

-דער חילוק פון ''תנן - תנן התם'' -
''תנן''. דער גמרא זאגט תנן ווען עס איז און דער זעלבע פרק, אדער דער זעלבע מסכתא.
''תנן התם''. ווען דאס איז פון אן אנדרע מסכתא.

-דער חילוק פון א 'תוספתא' און א 'ברייתא'- 'תוספתא' האט רבי חייא דער תלמיד פון רבי המסדר המשנה געשריבן אלץ א תוספת מבאר צו זיין דער משניות פון זיין רבי רינו הקדוש, וואס איז געשריבן געווארן זייער בקיצור, מעט הכמות ורב האיכות, און רבי שמואל הנגיד רופט עס אן - תוספתא - שיור המשנה . און תוספתא וועט נישט ...

הרב קיקיון: איך האב זיי דאס געפרעגט, און זיי האבן מיר גענפערט אז מען 'קען', נאר דאס איז שווער איבערצוגעבן אויפן טעלפאן, אדער אויף פאפיר, מען דארף האבן שימוש אויף דעם. עס זענען דא קליינע אייער אין דער לאך וואס עס קומט נישט אראפ פון א פשוטע וואש.

ווייסט איינער אויב עס איז דא עפעס א שינוי לטובה בנוגע ווערים און טרויבן און און בלויבעריס?
[סא-פאר זאגט התאחדות און אנדרע אז טרויבן העלפט וואשן אפאר מאל און בלויבעריס זאגן זיי נישט קיין וועג צו עסען]

אפשר וואלט כדאי געווען צו עפנען א אשכול אז דער ציבור זאל אויסשמיסן דא דער כללים פון לימוד הגמרא וואס איז דער חילוק פון תוספתא און א ברייתא וואס מיינט תנא און תוספתא אדער א ברייתא וואס טיישט ותני 'עלה' וואס איז דער חילוק פון איתיבי און ורמינהו ועוד ועוד ועוד חזון למועד וועל איך אפטייפן א שיעור דערויף.

נאך א א שטיקל פון דעם קונטרס בנין שלם אחד המקומות הבולטים בו הושפעו חניכי עולם התורה מהגישות החינוכיות האוניברסליות והאוניברסיטאיות הינו הגישה הפסיכולוגית לחינוך בספרים רבים שנכתבו ע"י מחברים ומחברות חרדים בחוגי הנחיית הורים בסמנרים ובימי עיון מוצגות שיטות חינוכיות שנקודת המוצא שלהם הנה נפשו של...

קונטרס זה נכתב לאור עשרות שנות נסיון בחינוך הבית, בחינוך כתה, ובניהול חינוכי, ומתוך התענינות בלתי פוסקת בכל הנאמר והנכתב בנושא מורכב זה, הן במקורות התורניים והן בספרים שנכתבו על בסיס מקורות אלו בינהם ספרי הגר"ח קנייבסקי שליט"א הרב וולבה שליט"א והרב מונק שליט"א ספרי הגר"ש היר...